بدل ذلك منّا ونصف من غزل أدقّ ممّا كان دفعه إليه ، واتّخذ منه « 1 » ثوبا ، كان هذا الدينار مع القراضة ثمنه » . فلمّا فتح رأس الصرّة صادف رقعة في وسط الدنانير باسم من أخبر عنه ، وبمقدارها على حسب ما قال ، واستخرج الدينار والقراضة بتلك العلامة . ثم أخرج صرّة أخرى ، فقال الغلام عليه السلام : « هذه لفلان بن فلان من محلّة . . كذا بقم ، تشتمل على خمسين دينارا لا يحلّ لنا مسّها » . قال : « وكيف ذاك ؟ » . قال : « لأنّها من ثمن حنطة حاف « * » صاحبها على أكّاره في المقاسمة ، وذلك أنّه قبض حصته منها بكيل واف ، وكال ما خصّ الأكار بكيل بخس » . فقال مولانا عليه السلام : « صدقت يا بني » . ثم قال : « يا بن إسحاق « 2 » ! احملها بأجمعها لتردّها أو توصي بردّها على أربابها ، فلا حاجة لنا في شيء منها ، وآتنا بثوب العجوز ! » . قال أحمد : وكان الثوب في حقيبة لي فنسيته . فلمّا انصرف أحمد بن إسحاق ليأتيه بالثوب ، نظر إليّ مولانا أبو محمّد عليه السلام ، فقال : « ما جاء بك يا سعد ! ؟ » .

--> ( 1 ) في المصدر : واتخذ من ذلك . . ( * ) [ حاف ] من الحيف وهو الظلم ، والأكّار هو الحرّاث . . أي الفلّاح . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . أقول : في لسان العرب 9 / 60 : الحيف : الميل في الحكم ، والجور والظلم . . حاف عليه في حكمه يحيف حيفا : مال وجار . وفيه 1 / 26 : الأكرة : الحفرة في الأرض يجتمع فيها الماء فيغرف صافيا . . والأكّار : الحرّاث . ( 2 ) في المصدر : يا أحمد بن إسحاق ! . .